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Manuela MAZZOLA

Comme Co-Auteur

Secteur hospitalier — Paris & Provence depuis 2001.

Expérience dans les champs :

  • soins somatiques,
  • psychiatrie,
  • accompagnement clinique,
  • écoute institutionnelle,
  • travail interdisciplinaire,
  • prise en charge de la souffrance psychique.

Travail développé dans des environnements hospitaliers confrontés aux transformations contemporaines du soin, aux tensions institutionnelles et aux nouvelles formes de vulnérabilité psychique.

Doctorat en psychologie clinique et psychopathologie Sorbonne Paris Cité

 

Formation en psychopathologie clinique et approche des structures psychiques contemporaines.

Étude des dynamiques du désir, des logiques symptomatiques et des transformations de la subjectivité dans les sociétés modernes.

Approfondissement des questions liées :

  • à la structure du sujet,
  • au désir,
  • au langage,
  • à la jouissance,
  • aux mutations contemporaines du lien symbolique.

 

Intérêt particulier pour les effets culturels et sociaux sur la construction psychique contemporaine. Université de Montpellier

Licence de philosophie

Formation philosophique centrée sur :

  • philosophie politique,
  • phénoménologie,
  • pensée critique,
  • anthropologie philosophique,
  • éthique,
  • traditions continentales européennes.

 

Théologie · Littérature -Université de Strasbourg

Niveau licence

Travail transversal autour :

  • des traditions symboliques,
  • de l’herméneutique,
  • des récits fondateurs,
  • des structures narratives,
  • de la question du sens dans les sociétés contemporaines.

 

Poésie · Musique classique · Arts

Travail sensible nourri par la littérature, la poésie, la musique classique et les formes artistiques permettant une approche non réductrice du sujet humain.


Manuela Mazzola interroge la manière dont les femmes auteures de violences ou de crimes sont construites par les discours psychiatriques, judiciaires et criminologiques. Travail critique de la psycho-sociologie selon laquelle la violence féminine serait une « anomalie » psychique ou morale, les approches classiques tendent à :

  • pathologiser davantage les femmes criminelles que les hommes ;
  • interpréter leurs actes à travers des catégories genrées (hystérie, maternité défaillante, perversion affective, etc.) ;
  • réduire leur subjectivité à des modèles normatifs de féminité.

Critique de la criminologie classique

La thèse remet en cause plusieurs présupposés de la criminologie traditionnelle :

  • la recherche de profils psychopathologiques fixes ;
  • les logiques de prédiction de la dangerosité ;
  • la tendance à naturaliser les différences entre hommes et femmes dans le passage à l’acte.


Mazzola montre que les dispositifs criminologiques et expertaux produisent souvent une lecture normalisatrice du sujet. La femme violente apparaît alors comme « doublement déviante » : par rapport à la loi pénale et par rapport aux normes de genre. Dans une perspective proche de la psychanalyse critique, elle questionne les expertises psy utilisées dans le champ pénal :

  • diagnostic de dangerosité ;
  • évaluations de récidive ;
  • catégorisations psychiatriques appliquées aux détenus ;
  • articulation entre soin, contrôle social et enfermement.


Elle critique la confusion croissante entre fonction thérapeutique et fonction sécuritaire. Ses travaux ultérieurs sur les « hôpitaux-prisons » prolongent cette analyse en montrant comment les institutions psychiatriques et carcérales tendent à fusionner dans des logiques de gestion des populations jugées dangereuses.

 

Désormais, elle exerce en service de médecine à l’Hôpital de la Conception. Au cœur des dispositifs de PMA et du CECOS, sa clinique ouvre un espace de veille intérieure : derrière les protocoles de reproduction et les langages techniques du vivant, elle maintient une écoute attentive à ce qui cherche à naître dans le sujet autant que dans l’enfant désiré. La responsabilité parentale n’y apparaît plus comme une norme à administrer, mais comme une épreuve éthique, une manière d’habiter humainement la vulnérabilité de transmettre.



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